REPONSE 2: Les Musulmans devraient-ils se référer à la Bible ? Qu’en dit le Coran ?

Aucun musulman n’avait encoreattaqué, ou mis en doute l’authenticité de la Bible jusqu’en 1046 apr.J.-C., soit 400 ans après la mort deMuhammad. En effet, le savant Ibn Hazm, mort à Cordoba en 1064, a été lepremier à accuser la Bible d’avoir été altérée. Dans son désir de défendrel’Islam contre le christianisme, il affirme avoir décelé d’énormes divergenceset contradictions entre la Bible et le Coran. Convaincu de la véracité duCoran, il en a déduit que la Bible ne pouvait être qu’erronée : « Puisque leCoran est vrai, ce doit être tout texte contradictoire de l’Évangile qui estfaux. Et puisque Muhammad nous a exhortés à honorer l’Evangile, par conséquent,le texte actuel doit avoir été falsifié par les chrétiens après la mort deMuhammad.^[1][1]»

Seulementson argument ne s’appuie sur aucune preuve ou fait historique, mais uniquementsur la base de son zèle à vouloir défendre les écrits du Coran : « si nousleur prouvons la fausseté de leurs livres, ils seront à défaut d’arguments ^[2][2] », dit-il. C’est ce qui l’amena àenseigner qu’« exceptésquelques rares extraits gardés intacts par Dieu pour les confondre, leschrétiens ne disposent plus de l’Évangile révélé ^[3][3]».

Les témoignages du Coran et de Muhammad

Même sije ne m’appuierais pas sur le Coran pour prouver la véracité de la Bible, jetrouve néanmoins pertinent le fait que le Coran parle souvent et trèsfavorablement de la Bible. Il dit notamment que l’Evangilecontient « la direction et la lumière » — Sourate La table servie[Al-Ma’ idah], 5. 46. Si l’Evangile avait été altéré, comment le Coranaurait-il pu affirmer cela ? Muhammadcroyait que la Bible qui circulait à son époque était tout à fait authentique.

Dans la SourateJonas [Yunus] 10.94,il a été ordonné à Muhammad (et par là à tous les musulmans) de considérer laBible comme première source de révélation :

 « .فَإِن كُنتَفِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَالْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّمِنَ الْمُمْتَرِينَ »

 « Et si tu (Muhammad) es en doute sur ce queNous avons fait descendre vers toi, interroge alors ceux (Juifs etChrétiens) qui lisentle Livre révélé avant toi. La vérité certes, t’est venue de ton Seigneur :ne sois donc point de ceux qui doutent. » — Sourate de Jonas,10.94 ; cf. 21.7, Italiques ajoutés.

 Ici, Allah ordonne à Muhammad deconsulter les juifs et les chrétiens lecteurs du Livre, c’est à dire de laBible. En réponse aux questions que pourrait lui poser la lecture du Coran, ceverset incite Muhammad, et, au travers de lui tous les musulmans, à se référerà la Bible.[4][4]Hélas, bon nombre de mes amis musulmans me disent qu’il n’est plus nécessairede lire la Bible, car le Coran l’auraitsupplantée ! Que faire alors de cette Sourate ?

Chers amis Musulmans, qu’en est-il de vous ? Siface au doute, Muhammad a été conseillé de se renseigner auprès du peuple duLivre, il va de soi que chaque Musulman, de son temps et après lui, avait et aencore l’autorisation, sinon l’obligation, de se référer à la Bible. 

 « Nous n’avons envoyé, avant toi (Muhammad), que des hommes auxquels Nous avons fait desrévélations. Demandez donc aux gens du rappel (juifs et chrétiens) si vous nesavez pas. » — SourateLes Abeilles [Al-Nahl]16.43, italiquesajoutés.

 On trouve plusieurs passages dansle Coran qui confirment que la Torah et l’Evangile authentiques étaientdisponibles du temps de Muhammad[5][5],pour ne citer que quelques exemples :

  « Et ne discutez que de la meilleure façonavec les gens du Livre, sauf ceux d’entre eux qui sont injustes. Etdites : “Nouscroyons en ce qu’on a fait descendre vers nous et descendre vers vous, tandisque notre Dieu et votre Dieu est le même, et c’est à Lui que nous noussoumettons”. »         — Sourate L'araignée [Al-Ankabut], 29.46.

« Dis : ' O gens du Livre, vous netenez sur rien, tant que vous ne vous conformez pas à la Torah et à l’Evangileet à ce qui vous a été descendu de la part de votre Seigneur. ' » - SourateLa Tableservie [Al-Ma'ida] 5.68.

 Ce dernier Aya (verset)illustre fort bien le fait que les juifs et les chrétiens possédaient la Parolede Dieu bien avant les Ecrits du Coran. Et puisque Dieu leur avait ordonnéd’obéir à cette Parole, comment auraient-ils pu le faire si le Livre, la Bible,n’avait pas été digne de confiance ?

   Muhammadavait beaucoup d’estime pour les livres de Moïse qu’il lisait comme l’attesteIbn Katir (en Arabe:ابن كثير; érudit du 18^e siècle) dans son commentaire surle Coran. A ce sujet, il écrit :

 « D’après Abu Dawud, Ibn Umar rapporte : un groupe de Juifs est venu inviter lemessager d’Allah à Quff. Ainsi il leur rendu visite. Une fois sur place, ilslui dirent : ' Ô AbuAl-Qasim, un de nos hommes a commis l’adultère avec une femme. Prononcez votrejugement sur eux. ' Ils ontplacé un coussin pour le messager d’Allah qui s’assied dessus et dit : 'Apportez la Torah '. Ils la lui apportèrent. Ilretira ensuite le coussin de sous lui et plaça la Torah dessus indiquant : ' je crois en elle (la Torah)et en Celui qui l’a révélée.  »

[1][1] I. DIMATTEO, `Il "takhrif" od alterazione della Bibbia secondo i musulmani',Bessarione38 (1922) 64-111; 223-260; `Le preteze contradizzioni dellaS. Scrittura secondo Ibn-Hazm',Bessarione 39 (1923) 77-127, E. FRITSCH,op. cit., p. 66.

[2][2]IBNHAZM, Kitab al-fasl fi'l-milah wa'l ahwa'l nikhal, II,6; E. FRITSCH, opcit., p.55.

[3][3] IBNHAZM, ibid.; E. FRITSCH, op. cit, p. 64.

[4][4]Rappelez-vousqueles chrétiens et les juifs ont en commun la première partie de la Bible,soit l’Ancien Testament.

[5][5] Lire aussiSourates 3.3 ; 4.162-163 ; 9.111 ; 6.154-157 ;21.48-50 ; 35.31 ; 40.69-70 ; 46.12 ; 46.29-30.

source: jesus-islam.fr